カバン片付け続行中。

カバンの片付けを延々とやってますが、個展はあるは、福音館はあるは、バーベキューはあるわでなかなか進みませんが、ちょっとづつ進めてはいます。段ボールを空けるたび、やあ！君はここにいたのかと、３年ぶりくらいに顔を合わせ、再会を喜び合い、君たちをこのまま、無かったことにはできないなあ！と再確認。早く絵が売れるようになって、とにかく日本カバンの歴史書を作らなければ日本カバンの立脚点が脆弱になり、世界制覇はできません。
今回出てきて久々に顔を見たのがアメリカ横断鉄道の車掌のバッグで、これに運賃を入れていたバッグです。優に１００年以上は経ってます。こういうカバンを見ていると現在のカバンはつまらないですなあ。機能、便利、軽い、だけで個性も品位も思想も何もない。カバンの美学は我慢です。ひとつのトランクから紙の鯉のぼりが出てきました。小諸の古道具屋でトランクを買ったときについでに買ったものをそのトランクに入れたままにしてました。庭もない貧しい人たちは子供のために、こんな紙の鯉のぼりを毎年部屋に飾ったのでしょう。其の紙の鯉のぼりに新聞紙の継ぎがあたってます。そうやって大事に使い続けたんです。日本は貧しかったんです。

ついにカバン整理スタート

問題の多かった前の家から、ようやく５LDKのボロ屋に引っ越したんだけど、荷物が多すぎて全く片付かず。しかし引っ越しを耳にした上野教室の火曜夜間のお姉さま達から「庭が広いならバーベキューをやりましょう！」と提案され、「でも、僕、個展もあるし、福音館の本の締め切りもあるから・・・・・」「じゃあ、3か月猶予を上げましょう。」と言われて、片付けを始めてるんだけど、各部屋に大量にあるカバンがネックで片付けが滞っているため、意を決して２階の２部屋をカバン部屋にして片付けを始めた。まず大型トランクの整理を始めて積み上げ、全体の１０分の１が整理が付いた。僕のカバンコレクションというのはブランド品を集めて自慢するものではない。以前絶滅危惧の万年筆職人を取材してその生き方を残すために「４本のヘミングウェイや万年筆の達人」を出版した。その後佐倉民族博物館の小池さんが万年筆職人の映像記録を始めたが、「僕らは古山さんの後追いで文化人類学の立場で取材を始めてますから、今度の研究発表会のオープニングに講演してください。」と頼まれて講演をした。その時に、僕のやったことは文化人類学でいいの？と聞いたら、「勿論です」と言われたので、コレに気分を良くして、僕は文化人類学者だゾウ！と言ってみてるが誰も気にも留めない。
　僕のカバンコレクションもそういうことで、人が使い込んだ痕跡を残したカバンから時代を記録していきたいという思いである。その為に日本カバン通史を完成させて、カバン博物館も開館したい。実は今頃は絵が売れて億万長者になってるはずだったので私費を投じてやっているはずが、なんといまだに貧乏でその日暮らしの自転車操業。絵が売れるのは確実なので皆先行投資僕にすればいいのにね。

40年前の一澤帆布

片付け地獄のおかげでいろいろなモノが出てくる。今日は４０年前に取材した一澤帆布の写真。信三郎さんの父上の信夫さんの写真もあります。お話はやたら面白かったです。まずは一澤帆布はクリーニング店の元祖。西洋洗濯の旗が残ってます。白洋舎の洗濯博物館に元祖は一澤帆布と書いてあります。同時期にやっていた京都バンド。端っこに映っている人物が初代、喜兵衛です。この頃はまだテントとか競馬のナンバーなんかも作ってました。